Kur'an'ı Kerim'de geçen iki şifa
Kur'ân'ı şifa için okuyabilir miyiz?
 Kur'ân iki şifadan söz eder. Birisi bal, diğeri de Kur'ân'ın kendisi.
Bal, maddi bir şifa kaynağı iken, Kur'ân hem maddi hem manevi bir şifa
kaynağıdır.
Üç surede, üç farklı âyette Kur'ân kendisini bir "şifa" kaynağı olarak anlatır:
"Rabbinizden size bir öğüt, gönüllerin derdine şifa, mü'minlere hidayet ve rahmet gelmiştir."1
"İman edenler için o hidayet ve şifadır."2
"Biz Kur'ân'dan mü'minlere şifa ve rahmet olan şeyi indiriyoruz."3
Kur'ân'ın sunduğu bu şifa nasıl bir şifadır? Küfre, şirke, imansızlığa,
zulme ve vicdansızlığa karşı bir şifadır. Bu zaten açıkça ortada...
Kur'ân'ın davetine uyanlar bu şifayı tadıyorlar, anlıyorlar ve
yaşıyorlar. Çünkü Kur'an bu özelliğiyle insanlığın en büyük yaralarını
tedavi ediyor.
İman ederek Rabbini tanıyan insan sahibini, malikini ve mabudunu buluyor, vahşetten, dehşetten ve bütün korkulardan kurtuluyor.
***
Acaba Kur'ân bildiğimiz psikolojik ve bedeni hastalıklarımızın tedavisinde nasıl kullanılır, nasıl kullanılmış?
|
|
Devamını oku...
|
| |
|
Hadislerin Diliyle Kur’an
1-"...Kur'ân'ı
ezberleyerek (talâkatle) okuyan hâfızın benzeri, vahiy getiren meleklerdir.
(Fazîlette ikisi berâberdir). Kur'ân'ı hâfız olmıyarak okuyan ve bu sûretle
okumak kendisine zorluk veren kimse için de iki ecir vardır: (Kur'ân okumak
ecri, zorluk ecri).B/ 1755
2-"... Hased (hiç bir şeyde)
câiz değildir, ancak iki (huy) hakkında câizdir: 1)O kimseye hased (gıbta)
olunur ki, Allah ona Kur'ân öğretmiş, o da gecenin (kutlu) saatleriyle,
gündüzün (muayyen) zamanlarında Kur'ân okur ve komşusu işitir de: "Keşke
(komşum) filâna verilen Kur'ân ni'meti gibi bana da ihsân olunsaydı. Ve O'nun
mûcibiyle amel ettiği gibi ben de amel etseydim" der. 2) Öbür kimseye de
gıbta olunur ki, ona da Allah mal vermiştir, o da malını hak yolunda
sarfetmektedir. Şimdi birisi: "Keşke şu hayır seven kişiye verilen mal
gibi bana da verilse idi de onun hayır işlediği gibi ben de işlemiş
olsaydım!" diye imrenir.B/ 1774
|
|
Devamını oku...
|
| |
|
|
